Posledný októbrový týždeň navštívila Bratislavu Leigh Jenco, profesorka na The London School of Economics and Political Science, ktorá patrí medzi významné osobnosti súčasnej komparatívnej a globálnej politickej teórie. Vo svojom výskume sa zameriava predovšetkým na čínske politické myslenie od 16. do začiatku 20. storočia, otázky modernity a možnosti prekonávania západocentrických prístupov k politickej filozofii. Je autorkou monografií Making the Political: Founding and Action in the Political Theory of Zhang Shizhao (2010) a Changing Referents: Learning Across Space and Time in China and the West (2015). Editovala tiež vedeckú publikáciu Chinese Thought as Global Theory (2016).
Výskum Leigh Jenco je osobitne významný tým, že prekračuje tradičné zameranie západnej akademickej obce na najstaršie obdobia čínskej filozofie, predovšetkým na obdobie tzv. sto filozofických škôl. Pozornosť obracia na neskoršie intelektuálne dejiny Číny, ktoré sú nevyhnutné na pochopenie jej modernizácie, politických transformácií a vzťahu k západnému mysleniu. Jej práca zároveň spochybňuje predstavu, že modernita predstavuje výlučne západný historický a civilizačný fenomén.
V pondelok 26. októbra 2026 viedla Leigh Jenco na Filozofickom ústave SAV odborný seminár s názvom Chinese Early Modernity and Civilisation: A Philosophical Conversation. Seminár sa zameral na problematiku čínskej ranej modernity, filozofické dôsledky prechodu od dynastie Ming k dynastii Qing v 16. a 17. storočí a intelektuálnu konfrontáciu Číny so Západom na prelome 19. a 20. storočia. Diskusia otvorila aj metodologické otázky súvisiace s medzinárodným výskumným projektom „Cosmopolitanism and Tianxia: Toward the Shared Ground of Mutually Beneficial and Respectful Understanding in Global Political Thought“.
Jednou z ústredných tém seminára bola koncepcia mnohorakých modernít (multiple modernities). Možno modernitu chápať ako univerzálny historický proces, alebo existujú rôzne, kultúrne a civilizačne podmienené podoby modernity? Ako interpretovať čínske moderné myslenie bez toho, aby sme ho automaticky posudzovali podľa západných filozofických a historických kategórií? A akým spôsobom môže skúmanie čínskej intelektuálnej tradície prispieť k prehodnoteniu samotného pojmu modernity?
V utorok 27. októbra 2026 vystúpila Leigh Jenco s verejnou prednáškou na Fakulte medzinárodných vzťahov Ekonomickej univerzity v Bratislave s názvom Making Political Theory „Global“: Pitfalls and Possibilities. Venovala sa možnostiam a úskaliam vytvárania skutočne globálnej politickej teórie. Prostredníctvom filozofických otázok a paradoxov ukázala, prečo je nevyhnutné prekračovať tradičné hranice západného politického myslenia a pristupovať k nezápadným intelektuálnym tradíciám ako k rovnocenným zdrojom teoretického poznania.
Ústrednou otázkou prednášky bolo, či je vôbec možné vytvoriť skutočne globálnu politickú teóriu, ktorá nebude iba rozšírením západných filozofických kategórií na ostatné kultúrne a civilizačné prostredia. Leigh Jenco zdôraznila, že nezápadné myšlienkové tradície nemožno redukovať na pasívny predmet výskumu ani na zrkadlo, prostredníctvom ktorého západné myslenie reflektuje samo seba. Naopak, treba ich chápať ako autonómne zdroje poznania, ktoré môžu zásadným spôsobom obohatiť, spochybniť a transformovať naše vlastné teoretické východiská.
Profesorka Leigh Jenco počas oboch podujatí preukázala nielen mimoriadnu odbornú erudíciu, ale aj intelektuálnu otvorenosť, zvedavosť a empatiu. Jej vystúpenia pripomenuli, že skutočne globálne myslenie si vyžaduje nielen poznávanie iných filozofických tradícií, ale aj ochotu prehodnocovať vlastné predpoklady a brať vážne nároky na pravdu, ktoré formulujú iné argumentačné spoločenstvá. Práve takýto prístup môže prispieť k rozvoju politickej teórie, ktorá bude schopná reflektovať komplexnosť, pluralitu a vzájomnú prepojenosť súčasného sveta.
